{"id":17014,"date":"2026-06-02T10:18:30","date_gmt":"2026-06-02T08:18:30","guid":{"rendered":"https:\/\/woorons.com\/?p=17014"},"modified":"2026-06-09T07:17:35","modified_gmt":"2026-06-09T05:17:35","slug":"ilustracion-dibujo-es-necesario-saber-dibujar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/woorons.com\/pt\/2026\/06\/02\/ilustracion-dibujo-es-necesario-saber-dibujar\/","title":{"rendered":"\u00abPara ser ilustrador n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio saber desenhar\u00bb o triunfo da ignor\u00e2ncia"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n\n\n\n

Era um homem t\u00e3o pobre que tudo o que tinha era o seu pensamento.<\/h2>\n\n\n\n

Estamos a caminhar para uma sociedade mais ignorante?<\/p>\n\n\n\n

Recompensas os que n\u00e3o sabem desenhar?<\/p>\n\n\n\n

Quem vai continuar a ensinar desenho e para qu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n

Quanto tempo at\u00e9 os cartunistas desaparecerem?<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\""Ilustra\u00e7\u00e3o<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Como \u00e9 que esta nota surge?<\/h2>\n\n\n\n

Li em alguns coment\u00e1rios<\/strong> onde diziam que para ser ilustrador, n\u00e3o \u00e9 preciso saber desenhar, que isso n\u00e3o tinha nada a ver com ilustra\u00e7\u00e3o, porque se baseava no sentimento.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 o que chamam de \"democratiza\u00e7\u00e3o\". <\/p>\n\n\n\n

A nova buzzword que substituiu a criada e instalada h\u00e1 alguns anos, que tudo, absolutamente \"tudo \u00e9 arte\" (E assim nos enchemos de lixo)<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\"Democratiza\u00e7\u00e3o\" e que \"todas as opini\u00f5es s\u00e3o aceit\u00e1veis\" est\u00e3o na moda, \u00e9 bom dizer, soa \"cool\", n\u00e3o significa qualquer esfor\u00e7o, evita uma discuss\u00e3o, e dessa maneira simples e plana, n\u00e3o devemos argumentar para sustentar uma ideia, porque isso requer um esfor\u00e7o que n\u00e3o estamos dispostos a fazer, para correr o risco de for\u00e7ar nossa mente (c\u00e9rebro se houver) e, portanto, nosso pensamento cr\u00edtico a trabalhar.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Ser\u00e1 melhor deix\u00e1-lo onde ele est\u00e1, morto, do que ter que ter um descontentamento e perceber que levamos uma vida altamente tecnol\u00f3gica e muito pobre, muito miser\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

Portanto, esta nota vale para aqueles que ainda s\u00e3o capazes de distinguir entre riqueza e possuir o iPhone mais recente.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"Desenho
Frida Kahlo \u2013 Retrato a l\u00e1pis \u2013 Celeste de Paula<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abPara ser ilustrador n\u00e3o \u00e9 preciso saber desenhar\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Aqueles que defendem esta \"ideia\" apontam que:<\/p>\n\n\n\n

A ilustra\u00e7\u00e3o n\u00e3o se reduz a realismo acad\u00e9mico<\/a>; h\u00e1 estilos baseados em formas simples, manchas, texturas ou colagem que n\u00e3o exigem um desenho limpo \"tradicional\".<\/p>\n\n\n\n

Que a ideia, a narrativa visual, a composi\u00e7\u00e3o, a cor e a capacidade de comunicar podem prevalecer sobre a habilidade t\u00e9cnica do curso.<\/p>\n\n\n\n

Ferramentas e recursos digitais, como rastreamento, vetoriza\u00e7\u00e3o ou a utiliza\u00e7\u00e3o de modelos, permitem que certas habilidades manuais sejam \"saltadas\".<\/p>\n\n\n\n

\u00a0N\u00e3o saber desenhar n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 um ideal<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00c9 um ponto de partida. Mesmo o ilustrador mais \"embara\u00e7oso\" precisa dominar o b\u00e1sico (propor\u00e7\u00e3o, estrutura, clareza) para que sua mensagem seja compreendida. O erro \u00e9 confundir \"n\u00e3o desenhar como um acad\u00eamico\" com \"n\u00e3o ter no\u00e7\u00f5es fundamentais\".<\/p>\n\n\n\n

Na pr\u00e1tica, muitos ilustradores de sucesso t\u00eam um desenho muito pessoal ou simplificado, mas sabem controlar a forma, o volume e o gesto o suficiente para contar hist\u00f3rias. A tend\u00eancia nasce talvez como uma rea\u00e7\u00e3o contra o elitismo do desenho hiperrealista, mas levada ao extremo \u00e9 uma armadilha para quem come\u00e7a: No final, a ilustra\u00e7\u00e3o ainda \u00e9 uma arte visual, e o desenho \u00e9 a sua ferramenta mais b\u00e1sica.<\/p>\n\n\n\n

Quando o estudo e o esfor\u00e7o s\u00e3o necess\u00e1rios<\/h2>\n\n\n\n

Por tr\u00e1s da frase \"n\u00e3o \u00e9 preciso saber desenhar para ser ilustrador\" \u00e0s vezes esconde-se uma resist\u00eancia ao esfor\u00e7o e ao estudo t\u00e9cnico.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

O desenho \u00e9 uma linguagem<\/strong>: Como qualquer l\u00edngua, requer pr\u00e1tica, vocabul\u00e1rio (formas, propor\u00e7\u00f5es, perspectivas) e sintaxe (composi\u00e7\u00e3o, ritmo). Fingir se comunicar visualmente sem dominar o b\u00e1sico \u00e9 como querer escrever um romance sem aprender gram\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Falsa democratiza\u00e7\u00e3o<\/strong>: Com ferramentas digitais (boots, filtros, ativos pr\u00e9-concebidos), alguns acreditam que o software substitui a compet\u00eancia. Mas isso normalmente produz um trabalho gen\u00e9rico, dependente dos recursos de outras pessoas e com pouca possibilidade de evolu\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

A diferen\u00e7a entre o estilo simplificado e a falta de artesanato<\/strong>: um desenho \"feio\" ou ing\u00e9nuo pode ser intencional, mas geralmente vem de algu\u00e9m que sabe<\/em> Que regras ele est\u00e1 a violar. Sem estudo, o resultado n\u00e3o \u00e9 expressivo, \u00e9 estranho.<\/p>\n\n\n\n

Mercado real<\/strong>: tarefas profissionais (editorial, publicidade, imprensa) exigem velocidade, adapta\u00e7\u00e3o a diferentes t\u00f3picos, corre\u00e7\u00e3o anat\u00f3mica ao jogar e dom\u00ednio da forma. Um ilustrador que evita desenhar muitas vezes entra em conflito com esses limites.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

H\u00e1 tamb\u00e9m aqueles que usam a frase para incentivar os iniciantes bloqueados pelo perfeccionismo. O problema \u00e9 quando se torna uma desculpa para n\u00e3o treinar. No fim, N\u00e3o \u00e9 que tenhamos de desenhar como Michelangelo, mas temos de desenhar como algu\u00e9m que passou horas a compreender o que faz.<\/strong>. E isso, inevitavelmente, envolve estudo e esfor\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\""Retrato
Salvador dal\u00ed \u2013 Retrato a l\u00e1pis \u2013 WO Orons<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ser ilustrador sem saber desenhar seria como fingir ser:<\/h2>\n\n\n\n

Neurocirurgi\u00e3o sem estudar medicina<\/strong>: Ningu\u00e9m aceitaria que a intui\u00e7\u00e3o ou um enorme desejo substitu\u00edssem anos de anatomia, suturas e pr\u00e1tica na sala de cirurgia.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Compositor sem conhecer a harmonia<\/strong>: Podias colocar notas aleat\u00f3rias, mas n\u00e3o criavas m\u00fasica que intencionalmente excitasse ou comunicasse.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Escritor sem saber ler ou escrever<\/strong>: Podia ditar hist\u00f3rias, mas dependeria inteiramente dos outros para as moldar e n\u00e3o teria controlo sobre a linguagem.<\/p>\n\n\n\n

A mentira de que \u00abn\u00e3o h\u00e1 necessidade de saber desenhar\u00bb funciona normalmente assim:<\/h3>\n\n\n\n

Fica confuso ferramenta<\/strong> (desenho realista) com compet\u00eancia fundamental<\/strong> (controlo do curso, espa\u00e7o, propor\u00e7\u00e3o, clareza narrativa).<\/p>\n\n\n\n

Vende a mentira de que qualquer tra\u00e7o \u00e9 v\u00e1lido porque \u00ab\u00e9 estilo\u00bb, quando o estilo \u00e9 uma escolha consciente e n\u00e3o uma limita\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica.<\/p>\n\n\n\n

Esquece-se que mesmo os ilustradores mais ing\u00e9nuos ou brutlistas (como Semp\u00e9, Quentin Blake ou um cartunista de humor gr\u00e1fico) t\u00eam centenas de horas de desenho atr\u00e1s deles. Sabem o que fazem e porque o fazem assim.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

A ilustra\u00e7\u00e3o n\u00e3o requer hiper-realismo acad\u00e9mico, mas requer artesanato. E o com\u00e9rcio adquire-se com estudo, perseveran\u00e7a e esfor\u00e7o. Quem procura atalhos dizendo que n\u00e3o precisa aprender a desenhar provavelmente s\u00f3 quer evitar sentar-se para praticar. E isso, em qualquer disciplina, \u00e9 percept\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

Atribu\u00eddo \u00e0 sua ignor\u00e2ncia<\/h2>\n\n\n\n

Por que aqueles que ilustram ou fazem quadrinhos sem saber como desenhar s\u00e3o recompensados?<\/h3>\n\n\n\n

Se aceitarmos que h\u00e1, de facto, casos de ilustradores ou cartunistas com uma t\u00e9cnica de desenho muito pobre que recebem pr\u00e9mios ou reconhecimento, ent\u00e3o a quest\u00e3o \u00e9 leg\u00edtima: Porque \u00e9 que isso acontece? <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

A mudan\u00e7a na perce\u00e7\u00e3o, o aumento da ignor\u00e2ncia, o imediatismo, a perda do pensamento cr\u00edtico, s\u00e3o as causas que apontam para um diagn\u00f3stico social mais amplo.<\/p>\n\n\n\n

Altera\u00e7\u00e3o na perce\u00e7\u00e3o do valor est\u00e9tico<\/h3>\n\n\n\n

Anteriormente, valorizava-se a capacidade demonstrada (perspectiva, anatomia, quiaroscuro). <\/p>\n\n\n\n

Agora, em muitos c\u00edrculos, o valor de autenticidade<\/strong>, o raridade<\/strong>, o intencionalidade narrativa<\/strong> Ou mesmo o A desarruma\u00e7\u00e3o como sinal de sinceridade<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Isto vem da arte contempor\u00e2nea (Duchamp, Basquiat) e tem-se filtrado na ilustra\u00e7\u00e3o. O problema \u00e9 que o \"colapso consciente\" foi confundido com \"incapacidade simples\".<\/p>\n\n\n\n

Aumento da ignor\u00e2ncia t\u00e9cnica no p\u00fablico e nos j\u00faris<\/h3>\n\n\n\n

Quando o p\u00fablico (e \u00e0s vezes os j\u00faris) n\u00e3o estudaram o desenho, ele n\u00e3o distingue entre um erro e uma licen\u00e7a expressiva. Um AVC tr\u00eamula pode ser inst\u00e1vel por falta de controlo ou por emo\u00e7\u00e3o. Mas sem julgamento, qualquer coisa \u00e9 recompensada. A ignor\u00e2ncia n\u00e3o \u00e9 apenas do ilustrador, mas daqueles que o recompensam.<\/p>\n\n\n\n

 Imediato e cultura meme<\/h3>\n\n\n\n

Nas redes sociais, uma banda desenhada feia, mas engra\u00e7ada ou comovente \u00e9 partilhada maci\u00e7amente. <\/p>\n\n\n\n

A ind\u00fastria editorial e os pr\u00eamios, ansiosos para refletir o viral, \u00e0s vezes confundem popularidade com qualidade. <\/p>\n\n\n\n

O resultado \u00e9 consumido em segundos e esquecido em minutos. N\u00e3o h\u00e1 tempo para examinar a fatura t\u00e9cnica; O impacto imediato \u00e9 importante.<\/p>\n\n\n\n

 Desaparecimento do pensamento cr\u00edtico (relativismo extremo)<\/h3>\n\n\n\n

Vivemos em uma cultura onde \"tudo vai\" e \"o gosto \u00e9 subjetivo\" \u00e9 usado para n\u00e3o discriminar. <\/p>\n\n\n\n

O pensamento cr\u00edtico consiste em separar o que foi alcan\u00e7ado do que foi malfeito, argumentando por que motivo algo funciona ou n\u00e3o. Quando isso desaparece, o pr\u00e9mio torna-se um gesto arbitr\u00e1rio ou uma moda. <\/p>\n\n\n\n

Dizer \"n\u00e3o pode desenhar, mas a sua mensagem \u00e9 poderosa\" \u00e9 um \u00e1libi para n\u00e3o admitir que o com\u00e9rcio \u00e9 importante.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 tamb\u00e9m uma rea\u00e7\u00e3o contra o elitismo acad\u00e9mico.<\/h3>\n\n\n\n

Nem tudo \u00e9 negativo. Parte desta mudan\u00e7a procura dar espa\u00e7o a vozes que n\u00e3o tiveram acesso ao ensino do desenho. O problema \u00e9 quando glorifica a falta de forma\u00e7\u00e3o<\/strong> como se fosse uma virtude em si mesma. <\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 uma deriva perigosa, porque confunde a igualdade de oportunidades com a igualdade de resultados.<\/p>\n\n\n\n

O que mudou na sociedade?<\/h2>\n\n\n\n

A hierarquia do conhecimento desgastou-se<\/strong>: Desenhar bem j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 um valor universal.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

O mercado recompensa a novidade, a velocidade e o impacto emocional<\/strong>, n\u00e3o a per\u00edcia.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Falta de treino visual cr\u00edtico<\/strong>: Poucas pessoas conseguem explicar porque \u00e9 que um desenho \u00e9 tecnicamente mau; Ele s\u00f3 sente que \"gosta\" ou n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

O pensamento cr\u00edtico deu terreno ao pensamento tribal<\/strong>: Se algo \u00e9 popular ou apoiado por um grupo, ele defende-se sem an\u00e1lise.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

A n\u00edvel social, a resposta \u00e9 mais preocupante: o ilustrador sem um com\u00e9rcio \u00e9 recompensado porque a sociedade perdeu os crit\u00e9rios para perceber a aus\u00eancia de um com\u00e9rcio<\/strong>. E que, em qualquer outro campo (medicina, engenharia, direito) seria impens\u00e1vel. Na arte e na ilustra\u00e7\u00e3o, \u00e9 permitido porque \"erro \u00e9 estilo\".<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Nem todos os pr\u00e9mios s\u00e3o assim. Mas a tend\u00eancia existe, e quatro causas explicam grande parte do fen\u00f3meno. No final, o mais preocupante n\u00e3o \u00e9 o ilustrador desajeitado, mas uma audi\u00eancia e j\u00faris que j\u00e1 n\u00e3o distinguem - ou j\u00e1 n\u00e3o se importam de distinguir - entre esfor\u00e7o consciente e simples ignor\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n

Estamos perante a extin\u00e7\u00e3o do com\u00e9rcio do desenhador?<\/h2>\n\n\n\n

Se quem n\u00e3o sabe desenhar \u00e9 recompensado, se a t\u00e9cnica \u00e9 relativizada, se o imediatismo e a falta de pensamento cr\u00edtico dominam \u2026, ent\u00e3o que futuro resta para quem passa anos a aprender a desenhar?<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

A resposta n\u00e3o \u00e9 simples, mas podemos dividi-la em dois cen\u00e1rios: Um apocal\u00edptico (extin\u00e7\u00e3o)<\/strong> y um transformador (n\u00e3o a extin\u00e7\u00e3o, mas a muta\u00e7\u00e3o e o nicho)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cen\u00e1rio 1: A extin\u00e7\u00e3o do com\u00e9rcio (vis\u00e3o pessimista)<\/h3>\n\n\n\n

Se por \"gabinete da gaveta\" queremos dizer o compet\u00eancias manuais adquiridas ap\u00f3s anos de estudo disciplinado<\/strong> (anatomia, perspetiva, propor\u00e7\u00e3o, disposi\u00e7\u00e3o limpa, controlo gestual), ent\u00e3o sim: Este com\u00e9rcio tradicional est\u00e1 em perigo de extin\u00e7\u00e3o na esfera comercial de massa.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Raz\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n

Intelig\u00eancia artificial generativa<\/strong>: Ferramentas como Midjourney ou DALL-E produzem imagens \"desenhadas\" em segundos. Um cliente ignorante prefere isso a pagar a um cartunista.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Cultura do \"serve-me\"<\/strong>: O p\u00fablico e muitos editores j\u00e1 n\u00e3o se importam se uma ilustra\u00e7\u00e3o tem erros de perspectiva, desde que seja \"bela\" ou \"engra\u00e7ada\". A procura t\u00e9cnica diminuiu.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Pr\u00e9mios por desajeitamento<\/strong>: quando os referenciais premiados n\u00e3o sabem desenhar, as novas gera\u00e7\u00f5es n\u00e3o veem incentivo para estudar. Por que lutar se ser mau pode ser um estilo?<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Desaparecimento do ensino do desenho<\/strong>: Em muitas escolas de arte e design, o desenho acad\u00eamico foi reduzido ou eliminado por \"arcaico\" ou \"elitista\".<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Neste cen\u00e1rio, o of\u00edcio de desenhista (aquele que desenha bem com l\u00e1pis e papel) torna-se uma raridade de artes\u00e3o, como o ferreiro ou o cal\u00edgrafo. Existe, mas como passatempo ou em nichos muito espec\u00edficos (restaura\u00e7\u00e3o, hiper-realismo, retrato cl\u00e1ssico). N\u00e3o como uma forma generalizada de viver.<\/p>\n\n\n\n

Cen\u00e1rio 2: N\u00e3o a extin\u00e7\u00e3o, mas a fragmenta\u00e7\u00e3o e a reavalia\u00e7\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

Desenhar como um com\u00e9rcio n\u00e3o morre, mas muda. O atual relator de parecer j\u00e1 n\u00e3o concorre com a IA ou com a desajei\u00e7\u00e3o premiada pelos mesmos motivos. Move-se para os outros:<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Narrativa complexa<\/strong>: A IA ainda n\u00e3o consegue manter a coer\u00eancia narrativa em 100 p\u00e1ginas de banda desenhada. Um desenhista com artesanato pode contar hist\u00f3rias com ritmo, clareza e emo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Rastreio \u00fanico e identific\u00e1vel<\/strong>: O mercado valoriza cada vez mais a \"m\u00e3o\" reconhec\u00edvel. Um desenho gen\u00e9rico de IA n\u00e3o tem assinatura. O com\u00e9rcio torna-se uma marca pessoal.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Mercados exigentes<\/strong>: cinema animado (storyboard, arte conceitual), jogos de v\u00eddeo AAA, ilustra\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, forense, m\u00e9dico, arquitect\u00f3nico \u2026 l\u00e1 o desenho preciso \u00e9 insubstitu\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Rea\u00e7\u00e3o anti-IA<\/strong>: J\u00e1 h\u00e1 movimentos que valorizam explicitamente o trabalho realizado por seres humanos com erros controlados, em compara\u00e7\u00e3o com a perfei\u00e7\u00e3o fria da m\u00e1quina. Saber desenhar torna-se um luxo.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Neste cen\u00e1rio, o com\u00e9rcio n\u00e3o se extingue, mas torna-se mais especializados e mais escassos<\/strong>. Haver\u00e1 menos cartunistas, mas os que permanecerem ser\u00e3o muito bons e poder\u00e3o cobrar mais por sua experi\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Extin\u00e7\u00e3o ou transforma\u00e7\u00e3o?<\/h3>\n\n\n\n

Depende do que chamamos de \"arte de gaveta\". O cartunista cl\u00e1ssico dos anos 80 (linha clara, tinta perfeita, vinhetas acad\u00e9micas), que praticamente desapareceu do mercado. <\/p>\n\n\n\n

Foi substitu\u00eddo primeiro pelo mang\u00e1 simplificado, depois pela banda desenhada independente, agora pela IA.<\/p>\n\n\n\n

O dom\u00ednio da linguagem visual atrav\u00e9s do AVC<\/strong> (independentemente do estilo), esse n\u00e3o se extingue, mas torna-se um conhecimento de nicho. E num nicho, n\u00e3o est\u00e1 em extin\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica (existe uma popula\u00e7\u00e3o), mas cultural (deixa de ser transmitida massivamente).<\/p>\n\n\n\n

A quest\u00e3o-chave n\u00e3o \u00e9 se vai extinguir-se, mas quem vai continuar a ensin\u00e1-lo e para que<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

O of\u00edcio de cartunista sobreviver\u00e1 enquanto houver pessoas que decidam aprend\u00ea-lo por causa do derrame, mesmo sem um mercado de massa. Como a ferraria art\u00edstica: Quase extinto como uma ind\u00fastria, mas vivo como artesanato de luxo. <\/p>\n\n\n\n

O problema \u00e9 se a sociedade de hoje recompensa ativamente ignor\u00e2ncia<\/strong> do desenho, ent\u00e3o a nave torna-se invis\u00edvel. E quando algo se torna invis\u00edvel para as novas gera\u00e7\u00f5es, sim, acaba por extinguir-se.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o estamos perante uma extin\u00e7\u00e3o r\u00e1pida (ainda h\u00e1 muitos excelentes cartunistas a trabalhar), mas estamos perante uma crise profunda do valor social do desenho<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Se a tend\u00eancia se consolidar (recompensar quem n\u00e3o conhece, normalizar a desajei\u00e7\u00e3o, substituir pela IA), dentro de uma d\u00e9cada ou duas, a \"gaveta com artesanato\" ser\u00e1 uma figura rara, quase mitol\u00f3gica. E depois, sim, a extin\u00e7\u00e3o cultural ter\u00e1 ocorrido.<\/p>\n\n\n\n

Quanto tempo leva para a IA obter a tomada de decis\u00f5es, a composi\u00e7\u00e3o e a narrativa<\/h2>\n\n\n\n

Desenho (e ainda mais a banda desenhada ou ilustra\u00e7\u00e3o narrativa) n\u00e3o \u00e9 apenas para gerar belos tra\u00e7os, mas tomar decis\u00f5es conscientes<\/strong> sobre composi\u00e7\u00e3o, ritmo narrativo, \u00eanfase emocional, coer\u00eancia de caracteres, etc. A IA de hoje n\u00e3o faz isso. conscientemente<\/em>; simula os padr\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

A quest\u00e3o \u00e9 a seguinte: Quanto tempo demora para a IA realmente<\/em> tomar decis\u00f5es narrativas e composicionais intencionais? Aqui est\u00e3o dois fluxos muito diferentes:<\/p>\n\n\n\n

 Vis\u00e3o otimista (dos criadores de IA): entre 3 e 7 anos<\/h3>\n\n\n\n

Eles argumentam que os modelos multimodais (texto + imagem + v\u00eddeo) s\u00e3o sequ\u00eancias de aprendizagem e causalidade. <\/p>\n\n\n\n

Com dados e escala suficientes, a IA poderia gerar uma p\u00e1gina completa de banda desenhada, mantendo simultaneamente a consist\u00eancia dos personagens, das express\u00f5es e do ritmo narrativo, sem interven\u00e7\u00e3o humana. J\u00e1 h\u00e1 exemplos como DALL-E 3 ou Midjourney que entendem \"uma vinheta, depois outra, com continuidade\". Dizem que, em 2030, ele ser\u00e1 indistingu\u00edvel de um ser humano med\u00edocre. <\/p>\n\n\n\n

Deve-se notar que as IAs s\u00e3o \"treinadas\" pelo roubo.<\/p>\n\n\n\n

Vis\u00e3o cr\u00edtica (artistas, fil\u00f3sofos, neurocientistas): talvez nunca<\/h3>\n\n\n\n

A IA n\u00e3o tem intencionalidade<\/strong> nem Modelo do mundo<\/strong> real. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o sabe porqu\u00ea<\/em> um personagem parece \u00e0 esquerda em uma vinheta e \u00e0 direita na pr\u00f3xima, a menos que explicitamente dito para faz\u00ea-lo. A tomada de decis\u00f5es consciente envolve:<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Sele\u00e7\u00e3o a partir de v\u00e1rias op\u00e7\u00f5es de acordo com um crit\u00e9rio interno<\/strong> (est\u00e9tica, emocional, narrativa).<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Previs\u00e3o dos efeitos<\/strong> (Como o leitor vai reagir)<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Corre\u00e7\u00e3o em tempo real<\/strong> com base nesta previs\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n


A IA de hoje \u00e9 uma m\u00e1quina de recombina\u00e7\u00e3o de padr\u00f5es. Tu podes simular<\/em> coer\u00eancia narrativa se for treinada com milh\u00f5es de bandas desenhadas, mas n\u00e3o entende<\/em> o que faz. Para que possa realmente \u00abobt\u00ea-lo\u00bb, seria necess\u00e1ria uma IA consciente (IAG ou consci\u00eancia artificial), e isso n\u00e3o tem data \u2013 muitos pensam que nunca chegar\u00e1, ou pelo menos n\u00e3o neste s\u00e9culo.<\/p>\n\n\n\n

A nuance-chave: \u00c9 suficiente com o aparecimento da consci\u00eancia?<\/h3>\n\n\n\n

Aqui est\u00e1 o verdadeiro problema sociol\u00f3gico. O p\u00fablico e os clientes n\u00e3o fazem distin\u00e7\u00e3o entre decis\u00e3o real<\/strong> y Simula\u00e7\u00e3o plaus\u00edvel<\/strong>. Se a IA produz uma p\u00e1gina de banda desenhada que visualmente parece ter decis\u00f5es narrativas coerentes, \u00e9 importante para o leitor m\u00e9dio que a IA n\u00e3o pensar<\/em>? A maior parte das pessoas n\u00e3o se importa.<\/p>\n\n\n\n

Por conseguinte:<\/p>\n\n\n\n

Para substituir um cartunista em 1980% de tarefas comerciais<\/strong> (banda desenhada simples, tiras de imprensa, memes, ilustra\u00e7\u00e3o r\u00e1pida), IA Ele est\u00e1 quase a faz\u00ea-lo.<\/em>. Em 2-3 anos, ser\u00e1 comum ver os quadrinhos feitos inteiramente com IA corrigida por um ser humano.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Para \"obter\" decis\u00f5es narrativas complexas<\/strong> (Enquanto autor: Alan Moore, Chris Ware, uma banda desenhada de autor), a IA n\u00e3o vai conseguir nunca<\/strong> Se entendermos \"obter\" como faz\u00ea-lo intencionalmente<\/em>. Mas se entendermos \"obter\" como Enganar um leitor mediano<\/em>, Talvez daqui a 5-10 anos.<\/p>\n\n\n\n

Em suma, com datas espec\u00edficas<\/h2>\n\n\n\n

2027-2029<\/strong>: A IA ir\u00e1 gerar banda desenhada curta (8-16 p\u00e1ginas) com aparente consist\u00eancia. Muitos editores de segunda linha publicam-nos sem blush. O \"artes\u00e3o\" j\u00e1 ser\u00e1 uma raridade no mercado de massa.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

2030-2035<\/strong>: A IA simular\u00e1 decis\u00f5es composicionais e narrativas a n\u00edvel profissional m\u00e9dio. Os pr\u00e9mios deixar\u00e3o de distinguir entre humano e m\u00e1quina. O of\u00edcio ter\u00e1 migrado quase inteiramente para a arte de luxo, o ensino e o passatempo.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

A partir de 2040<\/strong>: Sem uma AGI consciente, a IA n\u00e3o decidir<\/em> Na verdade, mas para fins pr\u00e1ticos ningu\u00e9m vai perceber, exceto os cartunistas mais experientes. O of\u00edcio ser\u00e1 como a caligrafia: Uma coisa que alguns valorizam, mas a maioria n\u00e3o precisa.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

O factor que o pode atrasar? Pensamento cr\u00edtico<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Se a sociedade recuperasse a capacidade de distinguir entre inten\u00e7\u00e3o e simula\u00e7\u00e3o, talvez a substitui\u00e7\u00e3o fosse interrompida. Mas, devido \u00e0 tend\u00eancia que descreve (recompensar a ignor\u00e2ncia, o imediatismo, a falta de julgamento), tudo aponta para o mercado aceitar a IA como um desenhista muito antes da IA. realmente<\/em> Eu sei desenhar.<\/p>\n\n\n\n

Sem pensamento cr\u00edtico, vamos a uma sociedade ignorante?<\/h2>\n\n\n\n

Sim, sem pensamento cr\u00edtico, vamos direto a uma sociedade ignorante. N\u00e3o \u00e9 uma possibilidade, \u00e9 uma consequ\u00eancia inevit\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Pensamento cr\u00edtico \u00e9 precisamente a capacidade de analisar, questionar, distinguir, argumentar e n\u00e3o aceitar algo s\u00f3 porque vem lindamente embalado ou dito pela maioria. Quando isso falha ou \u00e9 abandonado, o seguinte acontece:<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

A capacidade de distinguir qualidade da desleixagem \u00e9 perdida<\/strong>: no desenho, no jornalismo, na ci\u00eancia, em qualquer campo. Tudo \u00e9 nivelado para baixo porque \"\u00e9 subjetivo\" ou \"tudo vai\".<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Imediatamente acima do rigor \u00e9 recompensado<\/strong>: O que vem primeiro e mais f\u00e1cil (IA, fraudes, respostas curtas) substitui o que requer estudo e esfor\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Normaliza a mentira e a manipula\u00e7\u00e3o<\/strong>: Sem filtros cr\u00edticos, qualquer discurso \u2013 por mais absurdo que seja \u2013 pode ser acreditado se for repetido com confian\u00e7a suficiente ou com uma est\u00e9tica convincente.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

A democracia desgastou-se<\/strong>: Uma sociedade ignorante n\u00e3o vota judiciosamente. votar em emo\u00e7\u00f5es, lealdades ou slogans. \u00c9 mais f\u00e1cil lidar com interesses autorit\u00e1rios ou populistas.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

O que \u00e9 descrito no mundo da ilustra\u00e7\u00e3o (recompensar aqueles que n\u00e3o sabem desenhar, normalizar a desajei\u00e7\u00e3o, perder crit\u00e9rios t\u00e9cnicos) \u00e9 um sintoma local desta doen\u00e7a geral. Se n\u00e3o houver pensamento cr\u00edtico na arte, em breve n\u00e3o haver\u00e1 pensamento cr\u00edtico na medicina, no direito, na educa\u00e7\u00e3o, na pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Por isso, sim: Sem pensamento cr\u00edtico, vamos a uma sociedade ignorante. Pior ainda: Uma sociedade que, provavelmente, N\u00e3o saber\u00e1 que \u00e9 ignorante.<\/strong>, porque ele tamb\u00e9m ter\u00e1 perdido a ferramenta para perceber isso.<\/p>\n\n\n\n

Estamos a falar de um rev\u00e9s social sem compara\u00e7\u00e3o, estamos perante Leviat\u00e3 de Hobbes<\/h2>\n\n\n\n

A perda do pensamento cr\u00edtico, a degrada\u00e7\u00e3o do com\u00e9rcio, a aceita\u00e7\u00e3o passiva da IA como um substituto, tudo isso leva a uma regress\u00e3o social que pode ser descrita com a met\u00e1fora de Hobbes.<\/p>\n\n\n\n

O que significa \"Leviat\u00e3 de Hobbes\" neste contexto?<\/h3>\n\n\n\n

Hobbes, no s\u00e9culo XVII, descreveu o estado da natureza como \"a guerra de todos contra todos\", uma vida \"solit\u00e1ria, pobre, desagrad\u00e1vel, brutal e curta\". Para sair desse caos, os indiv\u00edduos cedem seu poder a um soberano absoluto (o Leviat\u00e3) em troca de seguran\u00e7a e ordem. Mas esta ced\u00eancia implica a ren\u00fancia ao pr\u00f3prio julgamento e \u00e0 liberdade cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Trazido ao nosso tempo:<\/h3>\n\n\n\n

Sem pensamento cr\u00edtico<\/strong>, A sociedade n\u00e3o \u00e9 capaz de discernir, questionar ou resistir. As pessoas aceitam qualquer discurso, qualquer imagem, qualquer decis\u00e3o dos outros, porque perderam a ferramenta para avaliar.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Leviat\u00e3 moderno<\/strong> n\u00e3o \u00e9 necessariamente um rei ou um ditador, mas sim um sistema de controlo tecnol\u00f3gico, algor\u00edtmico e social: plataformas que decidem o que vemos, IAs que geram o que consumimos, mercados que recompensam a ignor\u00e2ncia, discursos \u00fanicos que n\u00e3o s\u00e3o discutidos.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Retracement sem compara\u00e7\u00e3o<\/strong> N\u00e3o \u00e9 voltar \u00e0 Idade M\u00e9dia, mas a um estado onde a maioria vive na infantiliza\u00e7\u00e3o cognitiva: N\u00e3o sabem porque acreditam no que acreditam, n\u00e3o distinguem um desenho bem feito de um mau, n\u00e3o diferenciam uma decis\u00e3o consciente de uma simula\u00e7\u00e3o, e o pior: n\u00e3o se interessam<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

O assustador: este Leviat\u00e3 n\u00e3o pede permiss\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

Em Hobbes, o soberano \u00e9 imposto pelo contrato social. <\/p>\n\n\n\n

Em nosso cen\u00e1rio, o Leviat\u00e3 tecno-ignorante \u00e9 instalado sem resist\u00eancia porque as pessoas J\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 crit\u00e9rios para se opor<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9 um Leviat\u00e3 que nem sequer precisa de exercer for\u00e7a. A ignor\u00e2ncia volunt\u00e1ria e a falta de pensamento cr\u00edtico s\u00e3o a sua gasolina.<\/p>\n\n\n\n

Retrocesso social sem precedentes: Estamos a falar de algo hist\u00f3rico: Nunca antes tivemos ferramentas t\u00e3o poderosas para nos informarmos e, ao mesmo tempo, uma ren\u00fancia t\u00e3o generalizada de us\u00e1-las rigorosamente. <\/p>\n\n\n\n

A diferen\u00e7a com outras eras de obscurantismo \u00e9 que o obscurantismo agora se disfar\u00e7a de modernidade, imediatismo, \"democratiza\u00e7\u00e3o\".<\/p>\n\n\n\n

o Triunfo da Ignor\u00e2ncia<\/h3>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 um exagero. Se a tend\u00eancia \u00e9 recompensar aquele que n\u00e3o sabe desenhar, substituir o com\u00e9rcio pela IA, aplaudir a desajei\u00e7\u00e3o, \u00e9 apenas a ponta do iceberg, por baixo est\u00e1 efetivamente a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade hobbesiana: d\u00f3cil, acr\u00edtico, dominado por um Leviat\u00e3 que nem sequer precisa mostrar-se como um tirano, porque As pessoas j\u00e1 internalizaram que pensar, estudar e distinguir \u00e9 opcional.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

O \u00fanico ant\u00eddoto: recuperar o pensamento cr\u00edtico como valor fundamental na educa\u00e7\u00e3o, na arte e na vida quotidiana<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mas se os pr\u00e9mios e o mercado j\u00e1 n\u00e3o o exigirem, quem vai querer fazer o esfor\u00e7o?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 a pergunta mais desconfort\u00e1vel.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abPara ser ilustrador n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio saber desenhar\u00bb Por que o ilustrador que n\u00e3o sabe desenhar \u00e9 recompensado? 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