{"id":17014,"date":"2026-06-02T10:18:30","date_gmt":"2026-06-02T08:18:30","guid":{"rendered":"https:\/\/woorons.com\/?p=17014"},"modified":"2026-06-09T07:17:35","modified_gmt":"2026-06-09T05:17:35","slug":"ilustracion-dibujo-es-necesario-saber-dibujar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/woorons.com\/fr\/2026\/06\/02\/ilustracion-dibujo-es-necesario-saber-dibujar\/","title":{"rendered":"\u00abPour \u00eatre illustrateur, il n'est pas n\u00e9cessaire de savoir dessiner\u00bb le triomphe de l'ignorance"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n\n\n\n

C'\u00e9tait un si pauvre homme, que tout ce qu'il poss\u00e9dait \u00e9tait sa pens\u00e9e.<\/h2>\n\n\n\n

Allons-nous vers une soci\u00e9t\u00e9 plus ignorante?<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9compensez-vous ceux qui ne savent pas dessiner?<\/p>\n\n\n\n

Qui continuera \u00e0 enseigner le dessin et pour quoi?<\/p>\n\n\n\n

Combien de temps avant que les dessinateurs disparaissent?<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\""Illustration<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Comment cette note a-t-elle \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e?<\/h2>\n\n\n\n

J'ai lu dans quelques commentaires<\/strong> o\u00f9 ils disaient que pour \u00eatre illustrateur, il n'\u00e9tait pas n\u00e9cessaire de savoir dessiner, que cela n'avait rien \u00e0 voir avec l'illustration, parce que c'\u00e9tait bas\u00e9 sur le sentiment.<\/p>\n\n\n\n

C'est ce qu'ils appelaient la \u00ab d\u00e9mocratisation \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Le nouveau mot \u00e0 la mode qui a remplac\u00e9 celui cr\u00e9\u00e9 et install\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es, que tout, absolument \"tout est art\" (Et donc nous nous remplissons de d\u00e9chets)<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\"D\u00e9mocratisation\" et que \"toutes les opinions sont acceptables\" sont \u00e0 la mode, il est bon de dire, cela semble \"cool\", cela ne signifie aucun effort, cela \u00e9vite une discussion, et de cette mani\u00e8re simple et plate, nous ne devrions pas argumenter pour soutenir une id\u00e9e, parce que cela n\u00e9cessite un effort que nous ne sommes pas pr\u00eats \u00e0 faire, pour courir le risque de forcer notre esprit (cerveau s'il y en a) et donc notre pens\u00e9e critique \u00e0 travailler.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Il vaudra mieux le laisser l\u00e0 o\u00f9 il est, mort, que d'avoir \u00e0 prendre un m\u00e9contentement et se rendre compte que nous menons une vie hautement technologique et tr\u00e8s pauvre, tr\u00e8s mis\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

Donc, cette note va, pour ceux qui sont encore en mesure de faire la distinction entre la richesse et la possession du dernier iPhone.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\u00ab
Frida Kahlo \u2013 Portrait au crayon \u2013 Celeste de Paula<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abPour \u00eatre illustrateur, vous n'avez pas besoin de savoir dessiner\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Ceux qui d\u00e9fendent cette \u00ab id\u00e9e \u00bb soulignent que:<\/p>\n\n\n\n

L'illustration n'est pas r\u00e9duite \u00e0 r\u00e9alisme acad\u00e9mique<\/a>; il existe des styles bas\u00e9s sur des formes simples, des taches, des textures ou des collages qui ne n\u00e9cessitent pas de dessin propre \"traditionnel\".<\/p>\n\n\n\n

Que l'id\u00e9e, la narration visuelle, la composition, la couleur et la capacit\u00e9 de communiquer peuvent l'emporter sur la comp\u00e9tence technique du coup.<\/p>\n\n\n\n

Les outils et ressources num\u00e9riques tels que le tra\u00e7age, la vectorisation ou l\u2019utilisation de mod\u00e8les permettent de \u00absauter\u00bb certaines comp\u00e9tences manuelles.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Ne pas savoir dessiner n'est pas n\u00e9cessaire, ce n'est pas un id\u00e9al<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

C'est un point de d\u00e9part. M\u00eame l'illustrateur le plus \u00ab maladroit \u00bb doit ma\u00eetriser les bases (proportion, structure, clart\u00e9) pour que son message soit compris. L'erreur est de confondre \u00ab ne pas dessiner comme un universitaire \u00bb avec \u00ab ne pas avoir de notions fondamentales \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans la pratique, de nombreux illustrateurs \u00e0 succ\u00e8s ont un dessin tr\u00e8s personnel ou simplifi\u00e9, mais ils savent comment contr\u00f4ler suffisamment la forme, le volume et le geste pour raconter des histoires. La tendance est n\u00e9e peut-\u00eatre comme une r\u00e9action contre l'\u00e9litisme du dessin hyperr\u00e9aliste, mais prise \u00e0 l'extr\u00eame, c'est un pi\u00e8ge pour ceux qui commencent: En fin de compte, l'illustration est toujours un m\u00e9tier visuel, et le dessin est son outil le plus basique.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque l'\u00e9tude et l'effort sont n\u00e9cessaires<\/h2>\n\n\n\n

Derri\u00e8re l'expression \"vous n'avez pas besoin de savoir dessiner pour \u00eatre illustrateur\" se cache parfois une r\u00e9sistance \u00e0 l'effort et \u00e0 l'\u00e9tude technique.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Le dessin est une langue<\/strong>: Comme toute langue, elle n\u00e9cessite de la pratique, du vocabulaire (formes, proportions, perspectives) et de la syntaxe (composition, rythme). Faire semblant de communiquer visuellement sans ma\u00eetriser les bases, c'est comme vouloir \u00e9crire un roman sans apprendre la grammaire.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Fausse d\u00e9mocratisation<\/strong>: Avec les outils num\u00e9riques (bottes, filtres, actifs pr\u00e9con\u00e7us), certains pensent que le logiciel remplace les comp\u00e9tences. Mais cela produit g\u00e9n\u00e9ralement un travail g\u00e9n\u00e9rique, d\u00e9pendant des ressources des autres et avec peu de possibilit\u00e9s d'\u00e9volution personnelle.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

La diff\u00e9rence entre le style simplifi\u00e9 et le manque d'artisanat<\/strong>: un dessin \u00ab laid \u00bb ou na\u00eff peut \u00eatre intentionnel, mais il vient g\u00e9n\u00e9ralement de quelqu'un qui sait<\/em> Quelles sont les r\u00e8gles qu'il enfreint? Sans \u00e9tude, le r\u00e9sultat n'est pas expressif, il est g\u00eanant.<\/p>\n\n\n\n

March\u00e9 r\u00e9el<\/strong>: les missions professionnelles (\u00e9ditoriales, publicitaires, presse) n\u00e9cessitent de la rapidit\u00e9, de l'adaptation \u00e0 diff\u00e9rents sujets, une correction anatomique lors de la lecture et une ma\u00eetrise de la forme. Un illustrateur qui \u00e9vite le dessin se heurte souvent \u00e0 ces limites.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Il y a aussi ceux qui utilisent la phrase pour encourager les d\u00e9butants bloqu\u00e9s par le perfectionnisme. Le probl\u00e8me, c'est quand cela devient une excuse pour ne pas s'entra\u00eener. En fin de compte, Ce n'est pas que vous devez dessiner comme Michel-Ange, mais vous devez dessiner comme quelqu'un qui a pass\u00e9 des heures \u00e0 comprendre ce qu'il fait.<\/strong>. Et cela implique in\u00e9vitablement l'\u00e9tude et l'effort.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\""Portrait
Salvador dal\u00ed \u2013 Portrait au crayon \u2013 WO Orons<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00catre illustrateur sans savoir dessiner serait comme faire semblant d'\u00eatre:<\/h2>\n\n\n\n

Neurochirurgien sans \u00e9tudier la m\u00e9decine<\/strong>: Personne n'accepterait que l'intuition ou un d\u00e9sir \u00e9norme remplacent des ann\u00e9es d'anatomie, de sutures et de pratique en salle d'op\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Compositeur sans conna\u00eetre l'harmonie<\/strong>: Vous pourriez mettre des notes al\u00e9atoires, mais vous ne cr\u00e9eriez pas de musique qui excite ou communique intentionnellement.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u00c9crivain sans savoir lire ou \u00e9crire<\/strong>: Je pourrais dicter des histoires, mais je d\u00e9pendrais enti\u00e8rement des autres pour les fa\u00e7onner et je n'aurais aucun contr\u00f4le sur le langage.<\/p>\n\n\n\n

Le mensonge \u00abpas besoin de savoir dessiner\u00bb fonctionne g\u00e9n\u00e9ralement comme suit:<\/h3>\n\n\n\n

Il devient confus outil<\/strong> (dessin r\u00e9aliste) avec comp\u00e9tences fondamentales<\/strong> (contr\u00f4le de la course, de l'espace, de la proportion, de la clart\u00e9 narrative).<\/p>\n\n\n\n

Elle vend le mensonge selon lequel tout trait est valide parce que \u00abc\u2019est du style\u00bb, lorsque le style est un choix conscient, et non une limitation technique.<\/p>\n\n\n\n

On oublie que m\u00eame les illustrateurs les plus na\u00effs ou brutistes (comme Semp\u00e9, Quentin Blake ou un dessinateur d'humour graphique) ont des centaines d'heures de dessin derri\u00e8re eux. Ils savent ce qu'ils font et pourquoi ils le font de cette fa\u00e7on.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

L'illustration ne n\u00e9cessite pas d'hyperr\u00e9alisme acad\u00e9mique, mais elle n\u00e9cessite de l'artisanat. Et le commerce s'acquiert avec \u00e9tude, pers\u00e9v\u00e9rance et effort. Quiconque cherche des raccourcis disant qu'il n'a pas besoin d'apprendre \u00e0 dessiner veut probablement simplement \u00e9viter de s'asseoir pour s'entra\u00eener. Et cela, dans n'importe quelle discipline, est perceptible.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9cern\u00e9 pour leur ignorance<\/h2>\n\n\n\n

Pourquoi ceux qui illustrent ou font des bandes dessin\u00e9es sans savoir comment dessiner sont-ils r\u00e9compens\u00e9s?<\/h3>\n\n\n\n

Si nous acceptons qu'il y ait effectivement des cas d'illustrateurs ou de dessinateurs avec une tr\u00e8s mauvaise technique de dessin recevant des prix ou une reconnaissance, alors la question est l\u00e9gitime: Pourquoi cela arrive-t-il? <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Le changement de perception, l'augmentation de l'ignorance, l'imm\u00e9diatet\u00e9, la perte de la pens\u00e9e critique, sont les causes qui pointent vers un diagnostic social plus large.<\/p>\n\n\n\n

Changement dans la perception de la valeur esth\u00e9tique<\/h3>\n\n\n\n

Auparavant, la capacit\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e (perspective, anatomie, chiaroscuro) \u00e9tait valoris\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Maintenant, dans de nombreux cercles, la valeur de authenticit\u00e9<\/strong>, le raret\u00e9<\/strong>, le intentionnalit\u00e9 narrative<\/strong> ou m\u00eame le maladresse comme signe de sinc\u00e9rit\u00e9<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Cela vient de l'art contemporain (Duchamp, Basquiat) et s'est filtr\u00e9 dans l'illustration. Le probl\u00e8me est que la \"d\u00e9composition consciente\" a \u00e9t\u00e9 confondue avec la \"simple incapacit\u00e9\".<\/p>\n\n\n\n

Augmentation de l'ignorance technique dans le public et les jurys<\/h3>\n\n\n\n

Lorsque le public (et parfois les jurys) n'ont pas \u00e9tudi\u00e9 le dessin, il ne fait pas la distinction entre une erreur et une licence expressive. Un coup tremblant peut \u00eatre tremblant par manque de contr\u00f4le ou par \u00e9motion. Mais sans jugement, tout est r\u00e9compens\u00e9. L'ignorance n'est pas seulement de l'illustrateur, mais de ceux qui le r\u00e9compensent.<\/p>\n\n\n\n

 Imm\u00e9diatet\u00e9 et culture du m\u00e8me<\/h3>\n\n\n\n

Dans les r\u00e9seaux sociaux, une bande dessin\u00e9e laide mais dr\u00f4le ou \u00e9mouvante est partag\u00e9e massivement. <\/p>\n\n\n\n

L'industrie de l'\u00e9dition et les prix, d\u00e9sireux de refl\u00e9ter le viral, confondent parfois la popularit\u00e9 avec la qualit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9sultat est consomm\u00e9 en quelques secondes et oubli\u00e9 en quelques minutes. Il n\u2019y a pas de temps pour examiner la facture technique; L'impact imm\u00e9diat est important.<\/p>\n\n\n\n

 Disparition de la pens\u00e9e critique (relativisme extr\u00eame)<\/h3>\n\n\n\n

Nous vivons dans une culture o\u00f9 \u00abtout va\u00bb et \u00able go\u00fbt est subjectif\u00bb est utilis\u00e9 pour ne pas discriminer. <\/p>\n\n\n\n

La pens\u00e9e critique consiste \u00e0 s\u00e9parer ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 de ce qui a \u00e9t\u00e9 b\u00e2cl\u00e9, \u00e0 expliquer pourquoi quelque chose fonctionne ou non. Lorsque cela dispara\u00eet, le prix devient un geste arbitraire ou une mode. <\/p>\n\n\n\n

Dire \u00ab vous ne pouvez pas dessiner mais votre message est puissant \u00bb est un alibi pour ne pas admettre que le commerce compte.<\/p>\n\n\n\n

Il y a aussi une r\u00e9action contre l'\u00e9litisme acad\u00e9mique<\/h3>\n\n\n\n

Tout n'est pas n\u00e9gatif. Une partie de ce changement cherche \u00e0 donner de l'espace aux voix qui n'ont pas eu acc\u00e8s \u00e0 l'enseignement du dessin. Le probl\u00e8me, c'est quand vous glorifie le manque de formation<\/strong> comme si c'\u00e9tait une vertu en soi. <\/p>\n\n\n\n

Il y a une d\u00e9rive dangereuse, car elle confond l'\u00e9galit\u00e9 des chances avec des r\u00e9sultats \u00e9gaux.<\/p>\n\n\n\n

Qu'est-ce qui a chang\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9?<\/h2>\n\n\n\n

La hi\u00e9rarchie de la connaissance s'est \u00e9rod\u00e9e<\/strong>: Bien dessiner n'est plus une valeur universelle.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Le march\u00e9 r\u00e9compense la nouveaut\u00e9, la rapidit\u00e9 et l'impact \u00e9motionnel<\/strong>, pas l'expertise.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Manque d'entra\u00eenement visuel critique<\/strong>: peu de gens peuvent expliquer pourquoi un dessin est techniquement mauvais; Il a juste l'impression d'aimer ou de ne pas aimer.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

La pens\u00e9e critique a donn\u00e9 du terrain \u00e0 la pens\u00e9e tribale<\/strong>: Si quelque chose est populaire ou soutenu par un groupe, il se d\u00e9fend sans analyse.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Au niveau social, la r\u00e9ponse est plus troublante: l'illustrateur sans m\u00e9tier est r\u00e9compens\u00e9 parce que la soci\u00e9t\u00e9 a perdu les crit\u00e8res pour remarquer l'absence d'un m\u00e9tier<\/strong>. Et cela, dans tout autre domaine (m\u00e9decine, ing\u00e9nierie, droit) serait impensable. Dans l'art et l'illustration, c'est permis parce que \u00ab l'erreur, c'est le style \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Ce n'est pas comme si toutes les r\u00e9compenses \u00e9taient comme \u00e7a. Mais la tendance existe, et quatre causes expliquent une grande partie du ph\u00e9nom\u00e8ne. En fin de compte, la chose la plus inqui\u00e9tante n'est pas l'illustrateur maladroit, mais un public et des jurys qui ne font plus la distinction - ou ne se soucient plus de distinguer - entre l'effort conscient et la simple ignorance.<\/p>\n\n\n\n

Sommes-nous confront\u00e9s \u00e0 l'extinction du commerce du dessinateur?<\/h2>\n\n\n\n

Si celui qui ne sait pas dessiner est r\u00e9compens\u00e9, si la technique est relativis\u00e9e, si l'imm\u00e9diatet\u00e9 et le manque de pens\u00e9e critique dominent \u2026, alors quel avenir reste-t-il \u00e0 celui qui passe des ann\u00e9es \u00e0 apprendre \u00e0 dessiner?<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse n'est pas simple, mais nous pouvons la diviser en deux sc\u00e9narios: un apocalyptique (extinction)<\/strong> y une transformation (pas une extinction, mais une mutation et une niche)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Sc\u00e9nario 1: L'extinction du commerce (vision pessimiste)<\/h3>\n\n\n\n

Si par \"bureau du tiroir\" nous entendons le comp\u00e9tences manuelles acquises apr\u00e8s des ann\u00e9es d'\u00e9tudes disciplin\u00e9es<\/strong> (anatomie, perspective, proportion, disposition propre, contr\u00f4le gestuel), alors oui: Ce commerce traditionnel est en danger d'extinction dans la sph\u00e8re commerciale de masse.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Motifs:<\/p>\n\n\n\n

Intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative<\/strong>: Des outils comme Midjourney ou DALL-E produisent des images \"dessin\u00e9es\" en quelques secondes. Un client ignorant pr\u00e9f\u00e8re \u00e7a \u00e0 payer un dessinateur.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

La culture du \u00ab me sert \u00bb<\/strong>: Le public et de nombreux \u00e9diteurs ne se soucient plus si une illustration a des erreurs de perspective, tant qu'elle est \"belle\" ou \"dr\u00f4le\". La demande technique a chut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Prix pour maladresse<\/strong>: lorsque les r\u00e9f\u00e9rents prim\u00e9s ne savent pas dessiner, les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations ne voient aucune incitation \u00e0 \u00e9tudier. Pourquoi s'efforcer si \u00eatre mauvais peut \u00eatre un style?<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Disparition de l'enseignement du dessin<\/strong>: Dans de nombreuses \u00e9coles d'art et de design, le dessin acad\u00e9mique a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit ou \u00e9limin\u00e9 par \u00abarcha\u00efque\u00bb ou \u00ab\u00e9litiste\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Dans ce sc\u00e9nario, l'artisanat du dessinateur (celui qui dessine bien au crayon et au papier) devient une raret\u00e9 de l'artisan, comme le forgeron ou le calligraphe. Il existe, mais comme passe-temps ou dans des niches tr\u00e8s sp\u00e9cifiques (restauration, hyperr\u00e9alisme, portrait classique). Pas comme un moyen de vie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sc\u00e9nario 2: Non pas l'extinction, mais la fragmentation et la r\u00e9\u00e9valuation<\/h3>\n\n\n\n

Le dessin en tant que m\u00e9tier ne meurt pas, mais il change. Le dessinateur actuel n'est plus en concurrence avec l'IA ou la maladresse prim\u00e9e pour les m\u00eames raisons. D\u00e9place vers d'autres:<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Une narration complexe<\/strong>: L'IA ne peut pas encore maintenir la coh\u00e9rence narrative dans 100 pages de bandes dessin\u00e9es. Un dessinateur avec de l'artisanat peut raconter des histoires avec rythme, clart\u00e9 et \u00e9motion.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Trace unique et identifiable<\/strong>: le march\u00e9 valorise de plus en plus la \u00ab main \u00bb reconnaissable. Un dessin IA g\u00e9n\u00e9rique n'a pas de signature. Le commerce devient une marque personnelle.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Des march\u00e9s exigeants<\/strong>: cin\u00e9ma d'animation (storyboard, concept art), jeux vid\u00e9o AAA, illustration scientifique, m\u00e9dico-l\u00e9gale, m\u00e9dicale, architecturale \u2026 l\u00e0 le dessin pr\u00e9cis est irrempla\u00e7able.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

R\u00e9action anti-IA<\/strong>: Il existe d\u00e9j\u00e0 des mouvements qui valorisent explicitement le travail effectu\u00e9 par les humains avec des erreurs contr\u00f4l\u00e9es, par rapport \u00e0 la perfection froide de la machine. Savoir dessiner devient un luxe.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Dans ce sc\u00e9nario, le commerce ne s'\u00e9teint pas, mais devient plus sp\u00e9cialis\u00e9s et plus rares<\/strong>. Il y aura moins de caricaturistes, mais ceux qui resteront seront tr\u00e8s bons, et ils pourront facturer plus cher leur expertise.<\/p>\n\n\n\n

Donc extinction ou transformation?<\/h3>\n\n\n\n

Cela d\u00e9pend de ce que nous appelons \u00abl'artisanat du tiroir\u00bb. Le dessinateur classique des ann\u00e9es 80 (ligne claire, encre parfaite, vignettes acad\u00e9miques), qui a pratiquement disparu du march\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Il a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 d'abord par le manga simplifi\u00e9, puis par la bande dessin\u00e9e ind\u00e9pendante, maintenant par l'IA.<\/p>\n\n\n\n

Le Ma\u00eetrise du langage visuel par AVC<\/strong> (quel que soit le style), celui-ci ne s'\u00e9teint pas, mais c'est devenu une connaissance de niche. Et dans une niche, elle n'est pas en extinction biologique (il reste une population), mais culturelle (elle cesse d'\u00eatre transmise massivement).<\/p>\n\n\n\n

La question cl\u00e9 n'est pas de savoir si elle s'\u00e9teint, mais qui continuera \u00e0 l'enseigner et pour quoi<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le m\u00e9tier de caricaturiste survivra tant qu'il y aura des gens qui d\u00e9cideront de l'apprendre pour l'amour de l'AVC, m\u00eame sans march\u00e9 de masse. En tant que forge artistique: Presque \u00e9teinte en tant qu'industrie, mais vivante en tant qu'artisanat de luxe. <\/p>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me est de savoir si la soci\u00e9t\u00e9 d'aujourd'hui r\u00e9compense activement ignorance<\/strong> de dessin, alors cet engin devient invisible. Et quand quelque chose devient invisible pour les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, oui, il finit par s'\u00e9teindre.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne sommes pas confront\u00e9s \u00e0 une extinction rapide (il y a encore beaucoup d'excellents caricaturistes qui travaillent), mais nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une crise profonde de la valeur sociale du dessin<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Si la tendance se consolide (r\u00e9compenser celui qui ne sait pas, normaliser la maladresse, remplacer par l'IA), dans une d\u00e9cennie ou deux, le \u00abtireur d'artisanat\u00bb sera une figure rare, presque mythologique. Et puis, oui, l'extinction culturelle aura eu lieu.<\/p>\n\n\n\n

Combien de temps faut-il \u00e0 l'IA pour obtenir la prise de d\u00e9cision, la composition et la narration<\/h2>\n\n\n\n

Le dessin (et plus encore la bande dessin\u00e9e ou l'illustration narrative) n'est pas seulement pour g\u00e9n\u00e9rer de beaux traits, mais aussi prendre des d\u00e9cisions conscientes<\/strong> sur la composition, le rythme narratif, l'accent \u00e9motionnel, la coh\u00e9rence des personnages, etc. L'IA d'aujourd'hui ne fait pas cela. consciemment<\/em>; simule des mod\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

La question est la suivante: combien de temps faut-il pour l'IA vraiment<\/em> prendre des d\u00e9cisions narratives et compositionnelles intentionnelles? Voici deux flux tr\u00e8s diff\u00e9rents:<\/p>\n\n\n\n

 Vue optimiste (des d\u00e9veloppeurs d\u2019IA): entre 3 et 7 ans<\/h3>\n\n\n\n

Ils soutiennent que les mod\u00e8les multimodaux (texte + image + vid\u00e9o) sont des s\u00e9quences d'apprentissage et de causalit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Avec suffisamment de donn\u00e9es et de mise \u00e0 l'\u00e9chelle, l'IA pourrait g\u00e9n\u00e9rer une page de bande dessin\u00e9e compl\u00e8te tout en maintenant la coh\u00e9rence des personnages, des expressions et du rythme narratif, sans intervention humaine. Il existe d\u00e9j\u00e0 des exemples tels que DALL-E 3 ou Midjourney qui comprennent \u00ab une vignette, puis une autre, avec continuit\u00e9 \u00bb. Ils disent que d'ici 2030, il sera indiscernable d'un humain m\u00e9diocre. <\/p>\n\n\n\n

Il convient de noter que les IA sont \u00ab entra\u00een\u00e9es \u00bb par le vol.<\/p>\n\n\n\n

Vision critique (artistes, philosophes, neuroscientifiques): peut-\u00eatre jamais<\/h3>\n\n\n\n

L'IA n'a pas intentionnalit\u00e9<\/strong> ni mod\u00e8le du monde<\/strong> r\u00e9el. <\/p>\n\n\n\n

Je ne sais pas pourquoi<\/em> un personnage appara\u00eet \u00e0 gauche dans une vignette et \u00e0 droite dans la suivante, \u00e0 moins qu'il ne soit explicitement demand\u00e9 de le faire. La prise de d\u00e9cision consciente implique:<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

S\u00e9lection parmi plusieurs options selon un crit\u00e8re interne<\/strong> (esth\u00e9tique, \u00e9motionnel, narratif).<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Pr\u00e9vision des effets<\/strong> (comment le lecteur va r\u00e9agir).<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Correction en temps r\u00e9el<\/strong> sur la base de ces pr\u00e9visions.<\/p>\n\n\n\n


L'IA d'aujourd'hui est une machine de recombinaison de motifs. Vous pouvez simuler<\/em> coh\u00e9rence narrative si form\u00e9 avec des millions de bandes dessin\u00e9es, mais pas comprend<\/em> ce qu'il fait. Pour qu\u2019elle soit r\u00e9ellement \u00abobtienne\u00bb, il faudrait une IA consciente (AGI ou conscience artificielle), et cela n\u2019a pas de date \u2013 beaucoup pensent qu\u2019elle ne viendra jamais, ou du moins pas dans ce si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

La nuance cl\u00e9: Est-ce suffisant avec l'apparition de la conscience?<\/h3>\n\n\n\n

Voici le vrai probl\u00e8me sociologique. Le public et les clients ne font pas de distinction entre d\u00e9cision r\u00e9elle<\/strong> y simulation plausible<\/strong>. Si l'IA produit une page de bande dessin\u00e9e qui semble visuellement avoir des d\u00e9cisions narratives coh\u00e9rentes, est-ce important pour le lecteur moyen que l'IA ne penser<\/em>? La plupart des gens s'en fichent.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent:<\/p>\n\n\n\n

Pour remplacer un dessinateur en 80% des t\u00e2ches commerciales<\/strong> (bandes dessin\u00e9es simples, bandes de presse, m\u00e8mes, illustration rapide), IA Il a failli le faire.<\/em>. Dans 2-3 ans, il sera courant de voir des bandes dessin\u00e9es enti\u00e8rement r\u00e9alis\u00e9es avec une IA corrig\u00e9e par un humain.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Pour \u00ab obtenir \u00bb une prise de d\u00e9cision narrative complexe<\/strong> (en tant qu'auteur complet: Alan Moore, Chris Ware, une bande dessin\u00e9e d'auteur), l'IA n'y arrivera pas jamais<\/strong> si nous comprenons \u00ab obtenir \u00bb comme le faire intentionnellement<\/em>. Mais si nous comprenons \u00ab obtenir \u00bb comme tromper un lecteur moyen<\/em>, Peut-\u00eatre dans 5 \u00e0 10 ans.<\/p>\n\n\n\n

Bref, avec des dates pr\u00e9cises<\/h2>\n\n\n\n

2027-2029<\/strong>: L'IA g\u00e9n\u00e9rera de courtes bandes dessin\u00e9es (8-16 pages) avec une coh\u00e9rence apparente. De nombreux \u00e9diteurs de deuxi\u00e8me ligne les publieront sans blush. L'\u00ab artisan \u00bb sera d\u00e9j\u00e0 une raret\u00e9 sur le march\u00e9 de masse.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

2030-2035<\/strong>: L'IA simulera les d\u00e9cisions de composition et de narration au niveau professionnel moyen. Les prix ne feront plus de distinction entre l'humain et la machine. L'artisanat aura migr\u00e9 presque enti\u00e8rement vers l'art de luxe, l'enseignement et le passe-temps.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u00c0 partir de 2040<\/strong>: Sans AGI conscient, l'IA ne d\u00e9cider<\/em> vraiment, mais pour des raisons pratiques, personne ne le remarquera, sauf les caricaturistes les plus exp\u00e9riment\u00e9s. L'artisanat sera comme l'\u00e9criture calligraphique: quelque chose que peu de valeur, mais la plupart n'ont pas besoin.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Le facteur qui peut le retarder? Pens\u00e9e critique<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Si la soci\u00e9t\u00e9 retrouvait la capacit\u00e9 de faire la distinction entre l'intention et la simulation, la substitution serait peut-\u00eatre arr\u00eat\u00e9e. Mais en raison de la tendance que vous d\u00e9crivez (r\u00e9compenser l'ignorance, l'imm\u00e9diatet\u00e9, le manque de jugement), tout indique que le march\u00e9 accepte l'IA comme dessinateur bien avant l'IA. vraiment<\/em> Je sais dessiner.<\/p>\n\n\n\n

Sans pens\u00e9e critique, allons-nous vers une soci\u00e9t\u00e9 ignorante?<\/h2>\n\n\n\n

Oui, sans pens\u00e9e critique, nous allons directement dans une soci\u00e9t\u00e9 ignorante. Ce n'est pas une possibilit\u00e9, c'est une cons\u00e9quence in\u00e9vitable.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

La pens\u00e9e critique est pr\u00e9cis\u00e9ment la capacit\u00e9 d'analyser, de questionner, de distinguer, d'argumenter et de ne pas accepter quelque chose simplement parce qu'elle est magnifiquement emball\u00e9e ou dite par une majorit\u00e9. Lorsque cela \u00e9choue ou est abandonn\u00e9, ce qui suit se produit:<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

La capacit\u00e9 de distinguer la qualit\u00e9 de la b\u00eatise est perdue<\/strong>: dans le dessin, dans le journalisme, dans la science, dans n'importe quel domaine. Tout est nivel\u00e9 parce que \u00ab c'est subjectif \u00bb ou \u00ab tout va \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

L'imm\u00e9diatet\u00e9 sur la rigueur est r\u00e9compens\u00e9e<\/strong>: Ce qui vient en premier et le plus facile (IA, canulars, r\u00e9ponses courtes) remplace ce qui n\u00e9cessite de l'\u00e9tude et des efforts.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Il normalise le mensonge et la manipulation<\/strong>: Sans filtres critiques, tout discours, aussi absurde soit-il, peut \u00eatre cru s\u2019il est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 avec suffisamment de confiance ou avec une esth\u00e9tique convaincante.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

D\u00e9mocratie \u00e9rod\u00e9e<\/strong>: une soci\u00e9t\u00e9 ignorante ne vote pas judicieusement; voter pour des \u00e9motions, des loyaut\u00e9s ou des slogans. Il est plus facile \u00e0 g\u00e9rer pour des int\u00e9r\u00eats autoritaires ou populistes.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Ce qui est d\u00e9crit dans le monde de l'illustration (r\u00e9compenser ceux qui ne savent pas dessiner, normaliser la maladresse, perdre les crit\u00e8res techniques) est un sympt\u00f4me local de cette maladie g\u00e9n\u00e9rale. S'il n'y a pas de pens\u00e9e critique dans l'art, bient\u00f4t il n'y aura pas de pens\u00e9e critique en m\u00e9decine, en droit, en \u00e9ducation, en politique.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Alors oui: Sans pens\u00e9e critique, nous allons dans une soci\u00e9t\u00e9 ignorante. Et pire encore: une soci\u00e9t\u00e9 qui probablement Il ne saura pas qu'il est ignorant.<\/strong>, parce qu'il aura aussi perdu l'outil pour s'en rendre compte.<\/p>\n\n\n\n

Nous parlons d'un revers social sans comparaison, nous sommes face \u00e0 L\u00e9viathan de Hobbes<\/h2>\n\n\n\n

La perte de la pens\u00e9e critique, la d\u00e9gradation du commerce, l'acceptation passive de l'IA comme substitut, tout cela conduit \u00e0 une r\u00e9gression sociale qui pourrait bien \u00eatre d\u00e9crite avec la m\u00e9taphore de Hobbes.<\/p>\n\n\n\n

Que signifie \u00ab L\u00e9viathan de Hobbes \u00bb dans ce contexte?<\/h3>\n\n\n\n

Hobbes, au XVIIe si\u00e8cle, d\u00e9crit l'\u00e9tat de la nature comme \u00ab la guerre de tous contre tous \u00bb, une vie \u00ab solitaire, pauvre, d\u00e9sagr\u00e9able, brutale et courte \u00bb. Pour sortir de ce chaos, les individus c\u00e8dent leur pouvoir \u00e0 un souverain absolu (le L\u00e9viathan) en \u00e9change de la s\u00e9curit\u00e9 et de l'ordre. Mais cette cession implique le renoncement \u00e0 son propre jugement et \u00e0 sa libert\u00e9 critique.<\/p>\n\n\n\n

Apport\u00e9 \u00e0 notre \u00e9poque:<\/h3>\n\n\n\n

Sans pens\u00e9e critique<\/strong>, La soci\u00e9t\u00e9 n'est pas capable de discerner, de remettre en question ou de r\u00e9sister. Les gens acceptent n'importe quel discours, n'importe quelle image, n'importe quelle d\u00e9cision des autres, parce qu'ils ont perdu l'outil d'\u00e9valuation.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

L\u00e9viathan moderne<\/strong> n'est pas n\u00e9cessairement un roi ou un dictateur, mais un syst\u00e8me de contr\u00f4le technologique, algorithmique et social: les plateformes qui d\u00e9cident de ce que vous voyez, les IA qui g\u00e9n\u00e8rent ce que vous consommez, les march\u00e9s qui r\u00e9compensent l'ignorance, les discours uniques qui ne sont pas discut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Retracement sans comparaison<\/strong> Cela ne remonte pas au Moyen \u00c2ge, mais \u00e0 un \u00e9tat o\u00f9 la plupart vivent dans l'infantilisation cognitive: Ils ne savent pas pourquoi ils croient ce qu'ils croient, ils ne distinguent pas un dessin bien fait d'un mauvais, ils ne diff\u00e9rencient pas une d\u00e9cision consciente d'une simulation, et le pire: ils s'en fichent<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

L'effrayant: ce L\u00e9viathan ne demande pas la permission<\/h3>\n\n\n\n

A Hobbes, le souverain est impos\u00e9 par le contrat social. <\/p>\n\n\n\n

Dans notre sc\u00e9nario, le L\u00e9viathan ignorant la technologie est install\u00e9 sans r\u00e9sistance parce que les gens n'a plus de crit\u00e8res pour s'opposer<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

C'est un L\u00e9viathan qui n'a m\u00eame pas besoin d'exercer de la force: L'ignorance volontaire et le manque de pens\u00e9e critique sont son essence.<\/p>\n\n\n\n

Un recul social sans pr\u00e9c\u00e9dent: Nous parlons de quelque chose d'historique: Jamais auparavant nous n'avions eu des outils aussi puissants pour nous informer et, en m\u00eame temps, un tel renoncement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 \u00e0 les utiliser rigoureusement. <\/p>\n\n\n\n

La diff\u00e9rence avec d'autres \u00e9poques de l'obscurantisme est que l'obscurantisme se d\u00e9guise maintenant en modernit\u00e9, en imm\u00e9diatet\u00e9, en \u00ab d\u00e9mocratisation \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

le triomphe de l' ignorance<\/h3>\n\n\n\n

Ce n'est pas une exag\u00e9ration. Si la tendance est de r\u00e9compenser celui qui ne sait pas dessiner, remplacer le commerce par l'IA, applaudir la maladresse, ce n'est que la pointe de l'iceberg, en dessous se trouve effectivement la construction d'une soci\u00e9t\u00e9 hobbesienne: docile, sans critique, domin\u00e9 par un L\u00e9viathan qui n'a m\u00eame pas besoin de se montrer comme un tyran, parce que Les gens ont d\u00e9j\u00e0 int\u00e9rioris\u00e9 que penser, \u00e9tudier et distinguer est facultatif.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Le seul antidote: Retrouver la pens\u00e9e critique en tant que valeur fondamentale dans l'\u00e9ducation, l'art et la vie quotidienne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mais si les r\u00e9compenses et le march\u00e9 ne l'exigent plus, qui voudra faire l'effort?<\/p>\n\n\n\n

C'est la question la plus inconfortable.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abPour \u00eatre illustrateur, il n'est pas n\u00e9cessaire de savoir dessiner\u00bb Pourquoi l'illustrateur qui ne sait pas dessiner est-il r\u00e9compens\u00e9? 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